إعدادات العرض
'Da. Kada bismo bili na putovanju, naređivao nam je da ne skidamo mestve tri dana i tri noći, osim u slučaju dženabeta. A kada je posrijedi nužda i spavanje, tada nam je bilo dozvoljeno potirati.'
'Da. Kada bismo bili na putovanju, naređivao nam je da ne skidamo mestve tri dana i tri noći, osim u slučaju dženabeta. A kada je posrijedi nužda i spavanje, tada nam je bilo dozvoljeno potirati.'
Od Zirra ibn Hubejša se prenosi da je rekao: "Došao sam kod Safvana ibn Assala el-Muradija kako bih ga upitao o potiranju po mestvama. On me upita: 'Zbog čega si došao, Zirre?' Rekoh: 'Želim znanje.' Tada mi je kazao: 'Zaista meleki spuštaju svoja krila pred onim koji stječe znanje, iz zadovoljstva onim što traži.' Zatim sam rekao: 'U meni se javila nedoumica u vezi potiranja po mestvama nakon obavljanja nužde i mokrenja, a ti si jedan od Poslanikovih ashaba, pa sam došao da te upitam jesi li čuo da je o tome nešto rekao?' On je odgovorio: 'Da. Kada bismo bili na putovanju, naređivao nam je da ne skidamo mestve tri dana i tri noći, osim u slučaju dženabeta. A kada je posrijedi nužda i spavanje, tada nam je bilo dozvoljeno potirati.' Zatim sam ga upitao: 'Da li si čuo da je nešto spomenuo o ljubavi prema drugima?' On je rekao: "Da. Bili smo sa Vjerovjesnikom na putu, kada ga je dozvao jedan beduin povišenim tonom: 'O Muhammede!' Pa mu je odgovorio istim tonom: 'Evo me.' Mi smo mu rekli: 'Teško tebi! Stišaj se, jer si kod Vjerovjesnika i to ti je zabranjeno.' On je rekao: 'Tako mi Allaha, neću se stišati!' Beduin je dalje nastavio: 'Čovjek voli narod, ali im se još nije pridružio.' Tada je Vjerovjesnik kazao: 'Čovjek će biti sa onim koga voli na Sudnjem danu.' Zatim nam je govorio i o ostalim stvarima sve dok nije spomenuo kapiju sa zapadne strane, koja je široka kolika je razdaljina koju pređe jahač u četrdeset ili sedamdeset godina."
الترجمة
العربية বাংলা English Español فارسی Indonesia Türkçe اردو 中文 हिन्दी Tagalog Kurdî Русский دری Português Македонски Tiếng Việt Magyar ქართული Hausa ไทย অসমীয়া Nederlands ਪੰਜਾਬੀ Kiswahili ગુજરાતી ភាសាខ្មែរ සිංහල मराठी മലയാളം ಕನ್ನಡ Српски తెలుగుالشرح
Zirr ibn Hubejš je došao kod Safvana ibn Assala, radijallahu anhu, da ga pita o potiranju po mestvama, nakon čega ga je Safvan upitao: "Šta te je dovelo, o Zirre?" On je odgovorio: "Želja za znanjem." Tada je Safvan rekao: "Zaista meleki spuštaju svoja krila pred onim koji traži znanje, iz zadovoljstva i poštovanja prema onome što čini." Zirr je zatim rekao: "U meni se javila sumnja u vezi potiranja po mestvama nakon nužde i mokrenja, a ti si ashab Allahovog Poslanika, pa sam došao da te pitam: da li si čuo da je Vjerovjesnik o tome nešto spomenuo?" Safvan ibn Assal je rekao: "Da. Vjerovjesnik nam je naređivao, kada bismo bili na putovanju, da ne skidamo mestve tri dana i tri noći zbog male nečistoće poput nužde, mokrenja i spavanja. Međutim, u slučaju dženabeta ih je bilo obaveza skinuti." Zatim sam rekao: "Da li si čuo da je nešto spomenuo o ljubavi?" Rekao je: "Da. Bili smo sa Allahovim Poslanikom na putovanju. Dok smo bili sa njim, glasno ga je dozvao jedan beduin: 'O Muhammede!' Pa mu je on odgovorio na sličan način: 'Evo me.' Mi smo mu rekli: 'Teško tebi! Stišaj glas, jer si kod Vjerovjesnika, zabranjeno je dizati glas pred njim.'" Uslijed svoje grubosti on reče: "Tako mi Allaha, neću se stišati." Zatim je beduin nastavio: "Allahov Poslaniče, čovjek voli dobre ljude, ali ne radi kao što oni rade?" Poslanik reče: "Čovjek će biti sa onim koga voli na Sudnjem danu." Zirr ibn Hubejš je rekao: "Safvan nam je potom nastavio kazivati sve dok nije spomenuo vrata pokajanja sa strane Šama, koja je Allah stvorio onoga dana kada je stvorio nebesa i Zemlju; jahač putuje njihovom širinom četrdeset ili sedamdeset godina, i neće se zatvoriti sve dok Sunce ne izađe sa zapada."فوائد الحديث
Vrijednost stjecanja znanja, uzvišen položaj onoga koji ga stječe i počast koju mu ukazuju meleki.
Pojašnjenje brižljivosti tabi'ina u stjecanju znanja od ashaba, radijallahu anhum.
Dozvoljeno je potirati po mestvama, što traje tri dana i tri noći za putnika, a za onoga koji je kod kuće jedan dan i jednu noć.
Potiranje po mestvama dozvoljeno je samo u slučaju male nečistoće (kada se treba uzeti abdest).
Dozvoljeno je da onaj koji pita zatraži od učenjaka dokaz, svejedno radilo se o šerijatskom tekstu ili idžtihadu. Učenjak se toga ne treba ustručavati.
Lijepo ophođenje prema učenjacima i dobrim ljudima, te stišavanje glasa u skupovima znanja.
Poučavanje neznalice lijepom ponašanju i ophođenju prema drugima.
Podsticaj na slijeđenje Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u njegovoj blagosti, lijepom ahlaku i obraćanju ljudima shodno njihovom znanju i razumijevanju.
El-Mubarekfuri je rekao: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je podigao svoj glas iz samilosti prema njemu, kako mu ne bi propalo djelo zbog riječi Uzvišenog: 'Ne dižite svoje glasove iznad glasa Vjerovjesnika'; opravdao ga je zbog njegovog neznanja."
Želja za druženjem s dobrim ljudima, bliskost sa njima i izražavanje ljubavi prema njima.
En-Nevevi je rekao: "To što će čovjek biti sa njima ne znači nužno da će njegov stepen i nagrada biti potpuno isti kao njihov u svakom pogledu."
Iz hadisa zaključujemo otvaranje vrata nade i očekivanja, radosnu vijest o uspjehu, te da je potreban blag pristup u savjetovanju.
U hadisu vidimo koliko je široka Allahova milost i kako je On Svojim robovima omogućio pokajanje.
Podsticaj na žurno pokajanje, obračun sa sobom i povratak Uzvišenom Allahu.
التصنيفات
Potiranje po mestvama i sl.