إعدادات العرض
u vašoj Knjizi postoji ajet koji učite; da je nama, Jevrejima, objavljen, taj dan bismo uzeli za praznik
u vašoj Knjizi postoji ajet koji učite; da je nama, Jevrejima, objavljen, taj dan bismo uzeli za praznik
Prenosi se od Omera ibnul-Hattaba, radijallahu anhu, da mu je jedan Jevrej kazao: "O vođo vjernika, u vašoj Knjizi postoji ajet koji učite; da je nama, Jevrejima, objavljen, taj dan bismo uzeli za praznik." "Koji ajet?", upita Omer. On odgovori: "Danas sam vam vjeru vašu usavršio, blagodat Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam islam bude vjera." (El-Maide, 3) Tada Omer ibnul-Hattab reče: "Mi dobro znamo dan i mjesto kada je taj ajet objavljen Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem. Objavljen je dok je stajao na Arefatu, u petak."
الترجمة
العربية Português دری Македонски Magyar Tiếng Việt ქართული Indonesia Kurdî বাংলা ไทย অসমীয়া Nederlands Hausa ਪੰਜਾਬੀ Kiswahili Tagalog ភាសាខ្មែរ English ગુજરાતી Русский मराठी മലയാളം ಕನ್ನಡ Српски Türkçe සිංහල हिन्दी తెలుగు اردوالشرح
Jedan Jevrej je došao Omeru ibnul-Hattabu, radijallahu anhu, i rekao mu: "U vašoj Knjizi, Kur’anu, postoji ajet koji učite; da je objavljen nama Jevrejima u našoj knjizi Tevratu, taj dan bismo uzeli za praznik i slavili ga, zahvaljujući Uzvišenom na objavi tog veličanstvenog ajeta." Tada ga Omer ibnul-Hattab upita: "O kojem ajetu se radi?" Jevrej prozbori: "Danas sam vam vjeru vašu usavršio, blagodat Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam islam bude vjera." (El-Maide, 3) Tada Omer reče: "Mi dobro znamo dan i mjesto u kojem je objavljen ovaj plemeniti ajet. Objavljen je Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, na dan Bajrama, u petak, dok je stajao na Arefatu. To su dva velika i odabrana dana kod muslimana."فوائد الحديث
Omer, radijallahu anhu, je posvećivao veliku pažnju mjestima i vremenima objave ajeta.
U ovom ajetu nalazi se pojašnjenje velike blagodati kojom je Allah počastio ovaj ummet: usavršio im je vjeru i upotpunio Svoje blagodati prema njima, tako da nema potrebe za bilo kakvim dodavanjem u vjeri. Zato se sve ono što se pojavi nakon što je Allah upotpunio vjeru, a za šta ne postoji dokaz u vjeri, smatra novotarijom i zabludom. To potvrđuju i Poslanikove riječi: "Ko uvede u našu vjeru ono što nije od nje, to se odbacuje."
Iz ovog hadisa može se razumjeti da se praznici i blagdani u vjeri ne određuju po ličnom mišljenju, kao što su činili sljedbenici prijašnjih knjiga, nego isključivo po šerijatu i držeći se Objave. S obzirom na to da ovaj ajet govori o upotpunjenju vjere i blagodati, Allah ga je objavio na dan koji je ovom ummetu propisan kao praznik iz dva razloga: Prvi: zato što je to sedmični praznik – petak. Drugi: zato što je to hadžijski praznik, dan njihovog najvećeg okupljanja i stajanja na Arefatu.
Abdurrahman es-Sa'di je, tumačeći ovaj ajet, rekao: "'Danas sam vam vjeru vašu usavršio' – potpunom pobjedom i upotpunjenjem svih propisa, vanjskih i unutrašnjih, temelja i ogranaka vjere. Uslijed toga, Kur’an i Sunnet su sasvim dovoljni što se tiče vjere, kako u njenim osnovama tako i u pojedinačnim pitanjima. Pa ko god tvrdi da su ljudima za spoznaju njihovih vjerovanja i propisa potrebne druge nauke mimo Kur’ana i Sunneta, poput apologistike i slično, takav je neznalica i njegova tvrdnja je ništavna. Time je zapravo ustvrdio da je vjeri potrebno ono čemu on poziva kako bi ona bila potpuna, a to je jedan od najvećih oblika nepravde prema Allahu i Njegovom Poslaniku. '…i blagodat Svoju prema vama upotpunio' – vanjsku i unutrašnju. '…i zadovoljan sam da vam islam bude vjera' — tj. odabrao sam i učinio islam vašom vjerom, kao što sam i vas odabrao za nju. Zato se čvrsto držite islama iz zahvalnosti prema svome Gospodaru i hvalite Onoga Koji vas je počastio najboljom, najuzvišenijom i najsavršenijom vjerom."
التصنيفات
Odlike sura i ajeta