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‚Die Rechtschaffenheit ist der gute Charakter (und die gute Verhaltensweise). Und die Sünde ist das, was dein Herz beunruhigt und was du verabscheust, dass die Menschen es in Erfahrung bringen.‘“
‚Die Rechtschaffenheit ist der gute Charakter (und die gute Verhaltensweise). Und die Sünde ist das, was dein Herz beunruhigt und was du verabscheust, dass die Menschen es in Erfahrung bringen.‘“
Von Al-Nawwas Ibn Sam'an Al-Ansari - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wurde überliefert, dass er sagte: „Ich fragte den Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - über die Rechtschaffenheit und die Sünde, und er sagte: ‚Die Rechtschaffenheit ist der gute Charakter (und die gute Verhaltensweise). Und die Sünde ist das, was dein Herz beunruhigt und was du verabscheust, dass die Menschen es in Erfahrung bringen.‘“
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Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - wurde über die Rechtschaffenheit und die Sünde befragt, und er sagte: Die gewaltigste Eigenschaft der Rechtschaffenheit ist das gute Benehmen gegenüber Allah durch die Furcht (vor Allah) und gegenüber den Menschen durch das Ertragen ihres Schadens, geringen Zorn, ein freundliches Gesicht, gute Worte, Verbundenheit, Gehorsam, Freundlichkeit, Güte sowie durch gute Gesellschaft und Freundschaft. Die Sünde hingegen besteht in den zweifelhaften Dingen, die die Seele beunruhigen und innerlich zögern lassen - Dinge, die die Brust einengen, Zweifel im Herzen auslösen und die Befürchtung wecken, es könnte sich um eine Sünde handeln. Man möchte diese Sache nicht öffentlich zeigen, da es vor den angesehenen, vorbildlichen und tugendhaftesten Menschen unangenehm wäre. Die Seele liebt es nämlich von Natur aus, dass die Menschen nur das Gute von ihr sehen. Wenn sie es also verabscheut, dass die Menschen einige ihrer Taten mitbekommen, dann handelt es sich um Sünden, die nichts Gutes bergen.فوائد الحديث
Die Ermutigung zu edlen Charaktereigenschaften, denn ein guter Charakter ist eine der größten Eigenschaften der Rechtschaffenheit.
Wahrheit und Falschheit sind für den Gläubigen nicht verwirrend, sondern er erkennt die Wahrheit durch das Licht in seinem Herzen und wendet sich vom Falschen ab und lehnt es ab.
Eines der Anzeichen der Sünde ist die Unruhe und der Aufruhr des Herzens und die Abneigung (gegenüber dem Gedanken), dass die Menschen davon erfahren (könnten).
As-Sindi sagte: „Dies bezieht sich auf zweifelhafte Angelegenheiten, bei denen die Menschen nicht genau wissen, welche Seite richtig ist. Ansonsten ist das, was in der islamischen Gesetzgebung geboten wird, ohne dass ein gegenteiliger Beweis vorliegt, Rechtschaffenheit, und das, was verboten wird, ist Sünde; und in beiden Fällen besteht keine Notwendigkeit, das Herz zu befragen und seine Beruhigung zu suchen.“
Diejenigen, die im Hadith angesprochen werden, sind diejenigen mit einer gesunden Natur, nicht diejenigen mit verdrehten Herzen, die weder Gutes erkennen noch Schlechtes ablehnen, außer dem, was von ihren Neigungen getränkt ist.
At-Tibi sagte: „Es wurde gesagt, (dass der Begriff) ‚Rechtschaffenheit‘ im Hadith auf verschiedene Weisen interpretiert wurde. An einer Stelle wurde sie als das interpretiert, was die Seele und das Herz beruhigt, an einer anderen Stelle als Glaube („Iman“), an einer weiteren Stelle als das, was dich Allah näher bringt, und hier als guter Charakter. Und guter Charakter wurde interpretiert als der geduldige Umgang mit Leid, wenig Zorn, ein freundliches Gesicht und gute Worte - und all diese Bedeutungen sind ähnlich.“