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Quiconque se rend auprès d'un voyant et l'interroge au sujet de quoi que ce soit, sa prière n'est pas acceptée durant quarante jours.
Quiconque se rend auprès d'un voyant et l'interroge au sujet de quoi que ce soit, sa prière n'est pas acceptée durant quarante jours.
Certaines épouses du Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) relatent qu'il a dit : « Quiconque se rend auprès d'un voyant et l'interroge au sujet de quoi que ce soit, sa prière n'est pas acceptée durant quarante jours. »
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Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) met en garde contre le fait d'aller voir un voyant - nom général pour désigner le devin, l'astrologue, le géomancien et autres individus prétendant connaitre l'Invisible par ce qu'ils avancent et utilisent - et que du seul fait de l'interroger à propos de ce qui a trait à de l'Invisible, Allah le privera de la rétribution de sa prière pendant quarante jours. C'est une punition à son égard en raison de ce péché et de cette grande faute commise.Benefits
L'interdiction de la voyance, d'aller chez les voyants et de les interroger sur des affaires de l'invisible.
L'individu peut être privé de la rétribution d'une obéissance en guise de punition pour avoir commis une désobéissance.
Dans ce hadith est inclus ce qu'on appelle "l'horoscope" ainsi que le simple fait de le consulter, il y a aussi ce qu'on appelle la chiromancie (se faire lire les lignes de la main ), et la la cafédomancie (lire dans le marc de café), ne serait-ce que pour en prendre connaissance, parce que tout cela fait partie de la divination et la prétention de connaître l'Invisible.
Si ceci est la rétribution de celui qui se rend chez un voyant, alors que dire de la rétribution du voyant lui-même ?
La prière durant quarante jours est acquittée [lorsqu'elle est accomplie] et il n'est pas obligatoire de la rattraper. Toutefois, il n'y a aucune rétribution pour celle-ci.
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