ای فرزند آدم، تا وقتی که مرا بخوانی و به من اميدوار باشی، همه ی گناهان ترا می بخشم و (به گناهانت) اهميت نمی دهم. ای فرزند آدم، اگر گناهانت به اندازه ای بزرگ و زياد باشد…

ای فرزند آدم، تا وقتی که مرا بخوانی و به من اميدوار باشی، همه ی گناهان ترا می بخشم و (به گناهانت) اهميت نمی دهم. ای فرزند آدم، اگر گناهانت به اندازه ای بزرگ و زياد باشد که به كنارهای آسمان برسد و سپس از من آمرزش بخواهی، تو را می بخشم و (به گناهانت) توجه نمی کنم

از انس بن مالک رضی الله عنه روایت است که گفتند: از رسول الله صلى الله عليه وسلم شنيدم که می فرمودند: «الله متعال می فرمايد: ای فرزند آدم، تا وقتی که مرا بخوانی و به من اميدوار باشی، همه ی گناهان ترا می بخشم و (به گناهانت) اهميت نمی دهم. ای فرزند آدم، اگر گناهانت به اندازه ای بزرگ و زياد باشد که به كنارهای آسمان برسد و سپس از من آمرزش بخواهی، تو را می بخشم و (به گناهانت) توجه نمی کنم، ای فرزند آدم، اگر درحالی به سوی من بيايی و با من ملاقات کنی که به پُریِ زمين گناه کرده ای، ولی هيچ چيز و هيچکس را شريکم نکرده باشی، من با همين اندازه مغفرت و آمرزش نزدت خواهم آمد».

[حسن] [ترمذی روایت کرده]

الشرح

پیامبر صلی الله علیه وسلم خبر می دهد که الله تبارک و تعالی در حدیث قدسی می فرمایند: ای فرزند آدم تا زمانی که مرا می خوانی و به رحمت من امیدواری، و ناامید نشدی، گناه تو را می پوشانم، و بدون باکی آن را محو می کنم؛ حتی اگر این گناه و نافرمانی از گناهان کبیره باشد. ای فرزند آدم: اگر گناهان تو آنقدر زیاد شود که آنچه را که میان آسمان و زمین است را پر کند، به اندازه ای که به هر بخش و ناحیۀ آنها برسد، سپس از من طلب آمرزش نمایی، من همه آنها را محو می کنم و می آمرزم، بدون این که به کثرت آن توجه کنم. ای فرزند آدم: اگر پس از مردن درحالی به سوی من بيايی که به پُریِ زمين گناه کرده ای، ولی هيچ چيز و هيچکس را شريکم نکرده باشی؛ من با همين اندازه مغفرت و آمرزش نزدت خواهم آمد، زیرا مغفرتم فراخ است، و جز شرک همه گناهان را می آمرزم.

فوائد الحديث

فراخی رحمت، مغفرت، و فضل الله متعال.

فضیلت توحید، و این که الله متعال گناهان و لغزش های موحدان را می آمرزد.

خطر شرک، و این که الله متعال مشرکان را نمی آمرزد.

ابن رجب می گوید: این حدیث شامل سه اسباب است که گناهان به وسیله آنها بخشوده می شود: اول: دعا با امید، دوم: استغفار و طلب توبه، سوم: مردن با توحید.

این حدیث همان است که پیامبر صلی الله علیه وسلم از پروردگارش نقل می کند و آن را حدیث قدسی یا الهی می نامند، و بگونۀ که صیغه و معنای آن از جانب الله متعال است، غیر از این که ویژگی های قرآن آن را دارا است در آن نیست، از قبیل: ثواب گرفتن به تلاوت او، برای آن وضو گرفتن، چالش، اعجاز و غیره.

گناهان بر سه قسم است: اول: شرک به الله؛ این را الله متعال نمی بخشد، الله متعال می فرمایند: {إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة}، {همانا هر که برای الله شریک قرار دهد، الله بهشت ​​را بر او حرام کرده است}. دوم: ستم بنده بر خود بر اثر گناهان و معصیت ها، این ها را الله عزوجل اگر بخواهد می آمرزد. سوم: گناهانی است که الله متعال هیچ یک آن را ترک نمی کند؛ و آن گناهانی هست که بندگان آن را به یکدیگر روا داشته اند، پس باید قصاص صورت گیرد.

التصنيفات

توحید اسماء و صفات, توبه