إعدادات العرض
я видел, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) справил нужду, затем совершил омовение и протёр свои кожаные носки
я видел, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) справил нужду, затем совершил омовение и протёр свои кожаные носки
От Ибрахима ан-Нахаи, от Хаммама ибн Аль-Хариса передаётся, что он сказал: «Джарир справил нужду, затем совершил омовение и протёр свои кожаные носки. Ему сказали: “Ты так делаешь?” Он ответил: “Да, я видел, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) справил нужду, затем совершил омовение и протёр свои кожаные носки.”» Аль-А‘маш сказал: «Ибрахим сказал: этот хадис нравился им, ведь принятие Ислама Джариром было после ниспослания суры “Аль-Маида”».
الترجمة
العربية Português دری Македонски Magyar ქართული Tiếng Việt Kurdî বাংলা ไทย অসমীয়া Bahasa Indonesia Nederlands ਪੰਜਾਬੀ Kiswahili Hausa ភាសាខ្មែរ English Tagalog ગુજરાતીالشرح
Джарир ибн Абдуллах, да будет доволен им Аллах, справил нужду, затем совершил омовение и ограничился протиранием своих кожаных носков, не вымыв ног. Те, кто были рядом, сказали ему: “Ты так делаешь?!” Он ответил: “Да, я видел, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, справил нужду, затем совершил омовение и протёр свои кожаные носки”. А Джарир принял Ислам поздно, уже после ниспослания суры “Аль-Маида”, в которой содержится аят о совершении омовения, указывая тем самым на то, что постановление о протирании кожаных носков этим аятом не было отменено.فوائد الحديث
Стремление сподвижников (ас-сахаба) и тех, кто последовал за ними, т.е. поколение после сподвижников (ат-таби'ин), неуклонно следовать Сунне пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Имам ан-Навави сказал: «Единогласное мнение тех, чьё слово принимается в расчёт при установлении и передаче единогласного мнения (аль-иджма'), заключается в дозволенности протирания (масх) кожаных носков — как в пути, так и вне его, как по необходимости, так и без неё; это дозволено даже женщине, постоянно пребывающей в своём доме, и тяжело (неизлечимо или хронически) больному, который не способен ходить».
Достоинство Джарира ибн Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, проявившего великодушие и выдержку, принимая упрёки своих учеников, несмотря на то, что они ошибались в этом вопросе.
Опровержение тем, кто отрицал протирание кожаных носков и утверждал, что данное постановление отменено, — ведь хадис Джарира, да будет доволен им Аллах, относится к более позднему времени, чем аят об омовении.
Разъяснение того, что тому, кому сделали замечание относительно какого-либо действия, в истинности которого он убеждён, не следует гневаться на того, кто сделал ему это замечание и препирается с ним по этому поводу, исходя из своего понимания, напротив, он должен разъяснить ему своё доказательство наилучшим образом.
Использование исторической последовательности в качестве довода, при необходимости.