إعدادات العرض
“Allahu dhe i Dërguari i Tij e kanë ndaluar shitjen e alkoolit, ngordhësirës, derrit dhe idhujve.”
“Allahu dhe i Dërguari i Tij e kanë ndaluar shitjen e alkoolit, ngordhësirës, derrit dhe idhujve.”
Xhabir ibën Abdullahu (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se, në Vitin e Çlirimit, e ka dëgjuar të Dërguarin e Allahut ﷺ në Mekë duke thënë: “Allahu dhe i Dërguari i Tij e kanë ndaluar shitjen e alkoolit, ngordhësirës, derrit dhe idhujve.” - O i Dërguari i Allahut, po dhjami i ngordhësirës? Me të lyhen anijet, i lyejmë lëkurat dhe njerëzit e përdorin për ndriçim, - e pyetën disa. - “Jo, ai është i ndaluar”, - tha i Dërguari i Allahut ﷺ dhe vazhdoi: - “Allahu i vraftë hebrenjtë! Kur Allahu ua ndaloi dhjamin e ngordhësirave, ata e shkrinë, e shitën dhe e hëngrën fitimin e tij.”
الترجمة
العربية Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Türkçe اردو 中文 हिन्दी Hausa Kurdî অসমীয়া Kiswahili Tagalog Tiếng Việt ગુજરાતી Nederlands සිංහල پښتو नेपाली Кыргызча മലയാളം Svenska Română తెలుగు ქართული Moore Српски Magyar Português Македонски Čeština Українська Azərbaycan Malagasy Kinyarwanda Wolof ไทย ಕನ್ನಡ मराठी ਪੰਜਾਬੀ دری አማርኛ বাংলা ភាសាខ្មែរ Lietuvių O‘zbek Oromoo тоҷикӣ msالشرح
Xhabir ibën Abdullahu (Allahu qoftë i kënaqur me të!) e ka dëgjuar Profetin ﷺ duke thënë në Vitin e Çlirimit, teksa ishte në Mekë: "Allahu dhe i Dërguari i Tij e kanë ndaluar shitjen e alkoolit, ngordhësirës, derrit dhe idhujve." Ata e pyetën: "Po dhjami i ngordhësirës: a lejohet të shitet, për shkak se përdoret për të lyer anijet dhe për të lyer lëkurat e me të njerëzit ndezin kandilat e tyre." Pejgamberi tha: "Jo, shitja e tij është e ndaluar." Pastaj, tha: "Allahu i shkatërroftë e i mallkoftë hebenjtë! Kur Allahu ua ndaloi dhjamin e kafshëve, ata e shkrinë, e shitën dhe e hëngrën fitimin."فوائد الحديث
Neveviu ka thënë: "Muslimanët janë pajtuar njëzëri se është e ndaluar shitja e ngordhësirës, alkoolit dhe derrit."
El-Kadi ka thënë: "Mesazhi që përçon ky hadith është se ajo që nuk lejohet të hahet ose të shfrytëzohet, nuk lejohet as të shitet e as të hahet fitimi i saj, si në rastin e dhjamit të përmendur në hadith."
Ibën Haxheri ka thënë: "Konteksti i hadithit tregon qartë fuqinë e interpretimit që i bën shumica, se me frazën: "Jo, ai është i ndaluar" është për qëllim shitja, e jo përfitimi prej saj."
Çdo hile që përdoret për të bërë të lejuar diçka të ndaluar, është e pavlefshme.
Neveviu ka thënë: "Dijetarët kanë thënë se në kuptimin e përgjithshëm të ndalimit të shitjes së kafshëve të ngordhura përfshihet dhe shitja e kufomës së jobesimtarit të vrarë kur jobesimtarët kërkojnë ta blejnë ose të paguajnë në këmbim për të. Në hadith ceket se kur Neufel ibën Abdullah Mahzumiu u vra nga muslimanët në Betejën e Hendekut, jobesimtarët i ofruan Profetit ﷺ dhjetë mijë dërhemë për trupin e tij, por ai nuk ua mori e ua dha atyre (trupin e tij të vdekur)."