إعدادات العرض
Спільна молитва перевершує молитву, яку виконує будь-хто з вас наодинці, у двадцять п'ять разів, і ангели ночі зустрічаються з ангелами дня під час ранкової молитви
Спільна молитва перевершує молитву, яку виконує будь-хто з вас наодинці, у двадцять п'ять разів, і ангели ночі зустрічаються з ангелами дня під час ранкової молитви
Абу Гурайра (нехай буде задоволений ним Аллаг) передав: "Я чув, як Посланець Аллага (нехай благословить його Аллага і вітає) сказав: «Спільна молитва перевершує молитву, яку виконує будь-хто з вас наодинці, у двадцять п'ять разів, і ангели ночі зустрічаються з ангелами дня під час ранкової молитви»". Потім Абу Гурейра сказав: «І якщо бажаєте, то можете прочитати [про це тут]: {Воістину, читання Корану в ранковій молитві має своїх свідків}» (сура 17, аят 78).
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Türkçe اردو हिन्दी Tagalog 中文 Kurdî Português Tiếng Việt Kiswahili Nederlands অসমীয়া ગુજરાતી සිංහල Magyar ქართული Hausa Română ไทย తెలుగు मराठी ភាសាខ្មែរ دری አማርኛ Македонскиالشرح
Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага), пояснив, що винагорода за молитву чоловіка у громаді з імамом є кращою за двадцять п'ять молитов, які він звершує наодинці у своєму домі або на ринку. Потім Пророк (мир йому і благословення Аллага) згадав, що ангели ночі та дня збираються на молитву Фаджр. А потім Абу Гурайра (нехай буде задоволений ним Аллаг) сказав, посилаючись на це [як доказ], Щоб прочитали, якщо бажаєте: {Воістину, читання Корану в ранковій молитві має своїх свідків}" (Сура Аль-Ісра, 17:78) Тобто: молитву Фаджр засвідчують ангели ночі та ангели дня.فوائد الحديث
Сказав Ібн Хаджар: «Молитва в мечеті з громадою переважає молитву вдома та на ринку, як в колективі, так і наодинці», – це також сказав Ібн Дакик аль-Ід.
Особливе положення і превага молитви Фаджр також обумовлені тим, що саме на цій молитві відбувається збирання ангелів.
Сказав Ібн Баз: «Віруючому слід постійно прагнути зберігати молитву в громаді навіть у тому випадку, якщо його дім розташований далеко від мечеті, щоб не втратити цю велику винагороду».
Імам Ан-Нававі, поєднуючи хадіси, зауважив, що перевага молитви в колективі над індивідуальною згадується як у двадцять п'ять, так і у двадцять сім ступенів, і поєднання цих двох чисел можливе трьома способами. По-перше: між хадісами немає суперечності, оскільки згадка меншої кількості не заперечує більшої, і з точки зору принципів фікгу розуміння числа не є абсолютним, аможе змінюватися. По-друге: Аллаг Всевишній міг спочатку повідомити про меншу кількість, а потім збільшити благодать, про що Пророк (мир йому і благословення Аллага) повідомив пізніше. По-третє: винагорода різниться і залежить від обставин молільників та самої молитви, як досконалість молитви, покірність у ній, кількість громади та особливість місця, тому для одних це може бути двадцять п'ять, а для інших – двадцять сім. І Аллаг знає краще.