Немає посту в того, хто поститься без перерви. Піст по три дні на місяць замінює безперервний піст

Немає посту в того, хто поститься без перерви. Піст по три дні на місяць замінює безперервний піст

Абдуллаг ібн Амр ібн аль-Ас (нехай буде задоволений Аллаг ним і його батьком) передає: "Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Ти справді тримаєш піст без перерви і проводиш ночі в молитві?» Я відповів: «Так». Він сказав: «Якщо ти так чинитимеш, то твої очі ослабнуть, а душа втомиться... Немає посту в того, хто поститься без перерви. Піст по три дні на місяць замінює безперервний піст». Я сказав: «Воістину, я здатний на більше!» Він відповів: «Тоді дотримуйся посту Дауда (мир йому): він постився через день і не тікав при зустрічі з ворогом»".

[صحيح] [متفق عليه]

الشرح

Пророку Мухаммаду (мир йому і благословення Аллага) стало відомо, що 'Абдуллаг ібн 'Амр (нехай буде задоволений Аллаг ним і його батьком) поститься без перерви протягом усього року і молиться всю ніч без сну. Пророк заборонив йому так чинити і сказав: «Іноді постись, а іноді залишай піст, і іноді вистоюй молитву, а іноді спи!» Пророк заборонив йому поститися без перерви і не спати всю ніч, проводячи її в молитві, і сказав йому: «Якщо ти будеш так робити, твої очі ослабнуть і западуть, а душа втомиться і виснажиться. Немає посту тому, хто поститься безперервно, оскільки за це не буде винагороди через порушення заборони, і при цьому він позбавляється тих благ, якими користується той, хто не поститься». Потім він наказав йому поститися по три дні на місяць: вийде, ніби він постив весь рік, адже за кожне добре діяння (в даному випадку за кожен день посту) покладається як мінімум десятикратна винагорода. Тоді 'Абдуллаг сказав: «Воістину, я здатний на більше». Тож пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) відповів: «Тоді тримай піст як Дауд (мир йому), який постився через день і при цьому не втікав від ворога, оскільки цей його піст не послаблював його тіло».

فوائد الحديث

Піст по три дні щомісяця подібний до посту протягом усього року, тому що за добру справу належить десятикратна винагорода. Тобто людина поститься ніби тридцять днів, а не три, і якщо вона поститься по три дні щомісяця, то вона ніби поститься протягом усього року.

До методів заклику до релігії Аллага належить спонукання до певного діяння зі згадкою про винагороду за його вчинення, і винагороду за регулярність і постійність у його виконанні.

Аль-Хаттабі сказав: «З історії Абдуллага ібн Амра випливає, що раб Всевишнього Аллага не повинен поклонятися Йому виключно за допомогою посту: він повинен здійснювати різні види поклоніння, і якщо він всі сили буде витрачати на один вид поклоніння, це призведе до упущення в інших. Тому правильніше дотримуватися помірності в цьому виді поклоніння, щоб залишилися сили на інші. На це вказують слова Пророка (мир йому і благословення Аллага) про пророка Дауда (мир йому): «і не втікав при зустрічі з ворогом», тому що за рахунок тих днів, в які він не постився, він відновлював сили для боротьби на шляху Аллага».

Заборона неприродної надмірності та надмірності в поклонінні. Благо ж полягає в дотриманні Сунни.

Більшість вчених вважають небажаним поститися без перерви. Це стає забороненим, якщо людина змушує себе до такого посту, що завдає їй шкоди і мук, і не бажає слідувати Сунні Пророка (мир йому і благословення Аллага), вважаючи, що те, що не є Сунною, краще за саму Сунну.

التصنيفات

Добровільні пости