فوائد الحديث

আল-কুরতুবী বলেন: এই দুটি নামের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ অন্যান্য নাম, যেমন আবদুর রহিম, আব্দুল মালিক এবং আব্দুস সামাদ যুক্ত হবে। এটি আল্লাহর কাছে বেশি প্রিয় হওয়ার কারণ হল এতে আল্লাহর ওয়াজিব সিফাত (ইলাহ) এবং মানুষের ওয়াজিব সিফাত (দাসত্ব) অন্তর্ভুক্ত করেছে। তারপর দাসত্বকে রবের সাথে প্রকৃতভাবে সংযোজন করা হয়েছে, তাই এই সংযোজনের ফলে এই নামের ব্যক্তিগণ সত্য ও সম্মানিত হয়েছেন, তাই তাদের জন্য এই পুণ্য অর্জিত হয়েছে।

আরেকজন বলেন: দুটি নামের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখার হিকমত হল, কুরআনে আল্লাহর নামের সাথে ”আব্দ” শব্দটি এই দুটি নাম ব্যতীত অন্য কোনও নামের সাথে যুক্ত করা হয়নি। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {وَأَنَّهُ ‌لَمَّا ‌قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ} (এবং যখন আব্দুল্লাহ

তাঁকে ডাকতে দাঁড়ায়}; তিনি অন্য আয়াতে বলেছেন: {وَعِبَادُ ‌الرَّحْمَنِ} (এবং ইবাদুর রহমানগণ)। এটি আল্লাহর এই বাণী দ্বারা সমর্থিত হয়: { ‌قُلِ ‌ادْعُوا ‌اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ} (বলুন, "আল্লাহকে ডাকুন অথবা রহমানকে ডাকুন)।