فوائد الحديث

Аль-Куртубі сказав: «До цих двох імен приєднуються подібні їм, як Абдуррахім, Абдульмалік і Абдуссамад. Вони стали найулюбленішими для Аллага тому, що містять в собі те, що є обов'язковою якістю для Аллага, і те, що є якістю людини і обов'язком для неї, а саме — рабство і служіння. Потім раб був доданий до Господа справжнім додаванням, тому окремі форми цих імен були підтверджені та вшановані цим складом, і вони здобули цю перевагу.» А інший вчений сказав: «Мудрість використання виключно цих двох імен полягає в тому, що в Корані не зустрічається додавання слова «раб» до жодного з інших Імен Аллагa Всевишнього, крім цих двох. Аллаг Всевишній сказав: {А коли піднявся раб Аллага, звертаючись до Нього з мольбою} (Сура аль-Джинн, 72:19). І Він сказав в іншому аяті: {І раби Милостивого" (Сура аль-Фуркан, 25:63). І це підтверджується Його словами: {Скажи: «Моліть Аллага або моліть Милостивого»}. (Сура аль-Ісра, 17:110)