الشرح

Profeten – må Allāhs velsignelser og fred være med ham – informerer, at ydre ṭahārah (rituel renhed) opnås gennem wuḍūʾ(rituel afvaskning) og ghusl (rituelt bad), og at den er en betingelse for ṣalāh (bøn). Og udsagnet: ”Al-Ḥamdu lillāh” fylder vægtskålen”, er at prise Allāh, Den Lovpriste, og beskrive Ham med fuldkomne egenskaber. Det vil blive vejet på Opstandelsens Dag og fylde gerningernes vægtskål. Og udsagnet: ”Subḥān Allāh” og ”Al-Ḥamdu lillāh” – at erklære Ham fri for enhver mangel og beskrive Ham med den fuldkomne storhed, som sømmer sig for Hans Majestæt – fylder det, der er mellem himlene og jorden. Og at ”Ṣalāh er et lys” – i tjenerens hjerte, ansigt, grav og ved hans opstandelse. Og at ”Ṣadaqah er et klart bevis” og et tegn på den troendes oprigtige īmān – i modsætning til hykleren, som undlader den, fordi han ikke tror på dens løfte. Og at ”Ṣabr (tålmodighed) er ḍiyā’ – et lys, der kommer med varme og en form for forbrænding, ligesom solens stråleglans, – for det indebærer at holde sjælen tilbage fra utålmodighed og utilfredshed. Det er vanskeligt og kræver kamp mod sjælens begær og selvbeherskelse, men den, der holder fast ved det, forbliver oplyst, vejledt og standhaftig på sandheden. Det omfatter tålmodighed i lydighed mod Allāh, tålmodighed med at afstå fra ulydighed, og tålmodighed i mødet med prøvelser og modgang i denne verden. Og at ”Koranen vil være en ḥudjdjah (bevis) for dig – hvis du reciterer og handler efter den – eller ” ḥudjdjah (bevis) imod dig”, hvis du forsømmer den uden at handle ud fra den eller recitere den. Dernæst informerede Profeten – må Allāhs velsignelser og fred være med ham – at alle mennesker drager af sted, spreder sig, rejser sig fra deres søvn og forlader deres hjem for deres forskellige gøremål. Nogle af dem holder fast i lydighed mod Allāh og befrier deres sjæl fra Ilden, mens andre afviger derfra, falder i synd og ødelægger sig selv ved at træde ind i Ilden.