إعدادات العرض
„Musulmono kraujas gali būti pralietas tik dėl vienos iš trijų priežasčių
„Musulmono kraujas gali būti pralietas tik dėl vienos iš trijų priežasčių
Ibn Masud (tebūnie Allahas juo patenkintas) perdavė, kad Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) sakė: „Musulmono kraujas gali būti pralietas tik dėl vienos iš trijų priežasčių: vedęs vyras, padaręs svetimavimą; gyvybė už gyvybę; ir tas, kuris atsižada savo religijos ir palieka bendruomenę.“
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी ئۇيغۇرچە Hausa Kurdî Português සිංහල Македонски नेपाली دری پښتو Shqip ગુજરાતી ភាសាខ្មែរ Українська Čeština Magyar Српски ქართული ਪੰਜਾਬੀ Kiswahili فارسی ಕನ್ನಡ മലയാളം тоҷикӣ kmr తెలుగు O‘zbek தமிழ்الشرح
Pranašas paaiškino, kad musulmono kraujas yra neliečiamas, išskyrus tuos atvejus, kai jis padaro vieną iš trijų dalykų: Pirmasis: tas, kuris padaro svetimavimo nuodėmę būdamas teisėtai susituokęs; tokiu atveju jam leidžiama skirti bausmę – užmėtymą akmenimi. Antrasis: tas, kuris tyčia ir neteisėtai nužudo nekaltą žmogų – jis pats gali būti nubaustas mirtimi, laikantis nustatytų sąlygų. Trečias: tas, kuris išeina iš musulmonų bendruomenės — arba visiškai palikęs islamą (ridda), arba atsiskyręs be apostazės, pripažindamas tik dalį tikėjimo, kaip, smurtininkai, kelio plėšikai, kovotojai iš kharidžitų ir panašiai.فوائد الحديث
Šių trijų dalykų daryti draudžiama, ir tas, kas padaro vieną iš jų, nusipelno mirties bausmės: arba dėl netikėjimo (kufr) – tai yra tas, kuris atsisako islamo, arba pagal šariatą – tai vedęs svetimautojas ir tyčinis žudikas.
Būtina saugoti garbę ir jos tyrumą.
Privaloma gerbti musulmoną, o jo kraujas yra neliečiamas.
Raginimas laikytis musulmonų bendruomenės ir jos nepalikti.
Pranašo mokymas yra išmintingas, nes jo žodžiai kartais pateikiami su skirstymu; skirstymas sukoncentruoja klausimus ir juos apjungia, todėl lengviau įsiminti.
Allahas nustatė ribas, kad atgrasyti nusikaltėlius ir apsaugoti visuomenę.
Šių ribų taikymas yra valdovo (įgalioto asmens) pareiga.
Nužudymo priežasčių yra daugiau nei trys, tačiau jos vis tiek patenka į šias kategorijas. Ibn Al-Arabi Al-Maliki sakė: „Jos niekada neišeina už šių trijų ribų, nes tas, kuris daro burtus ar šmeižia Allaho Pranašą, tampa netikinčiu ir patenka į tuos, kurie atsisakė savo religijos.“
التصنيفات
Baudžiamosios nuostatos