إعدادات العرض
هرگاه یکی از شما وضو گرفت و بوت هایش را پوشید با آنها نماز بگذارد، و بر آنها مسح کند و اگر خواست، جز در اثر جنابت آنها را بیرون نکند
هرگاه یکی از شما وضو گرفت و بوت هایش را پوشید با آنها نماز بگذارد، و بر آنها مسح کند و اگر خواست، جز در اثر جنابت آنها را بیرون نکند
از انس رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «هرگاه یکی از شما وضو گرفت و بوت هایش را پوشید با آنها نماز بگذارد، و بر آنها مسح کند و اگر خواست، جز در اثر جنابت آنها را بیرون نکند».
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Tiếng Việt ئۇيغۇرچە Hausa Kurdî Português සිංහල Nederlands অসমীয়া Kiswahili ગુજરાતી پښتو Română മലയാളം Deutsch ქართული नेपाली Magyar Moore తెలుగు Svenska Кыргызча ಕನ್ನಡ Українська Kinyarwanda Oromoo Македонски ไทย Српски मराठी ਪੰਜਾਬੀ አማርኛ Malagasy Wolof ភាសាខ្មែរ Lietuviųالشرح
پیامبر صلی الله علیه وسلم بیان فرمودند، چون کسی بعد از وضو بوت بپوشد و پس از پوشیدن بوت بی وضو شود و بخواهد وضو بگیرد، می تواند بر بوت ها مسح کند و در آنها نماز بخواند و بوت ها را برای مدت در نیاورد؛ مگر زمانی که جنب شود که در این صورت باید بوت ها را در آورد و غسل کند.فوائد الحديث
مسح روی کفش ها جایز نیست مگر اینکه بعد از طهارت کامل پوشیده شده باشد.
مدت مسح برای مقیم: مسح یک شبانه روز، و برای مسافر: سه روز با شب هایش.
مسح روی کفش ها ویژۀ بی وضویی کوچک است نه بی وضویی بزرگ، اما بی وضویی بزرگ مسح جواز ندارد، بلکه باید بوت ها را دربیاورد و پاها را بشوید.
مستحب بودن نماز با كفش و موزه و یا امثال آنها، بنابر مخالفت با یهود، در صورتی كه پاک باشد، و در آن ضرری برای نمازگزاران نباشد، همچنان ضرری برای مسجد مانند مساجدی که فرش شده باشد، در این صورت نباید با کفش ها نماز خوانده شود.
در مسح کفش ها آسانی و تخفیف برای این امت است.
التصنيفات
مسح بالای موزه ها و یا مانند آنان