إعدادات العرض
„Када би човек само намеравао да у њему (Храму) почини неправду, па био чак у Адену у Јемену, Аллах би му дао да окусити болну патњу.“
„Када би човек само намеравао да у њему (Храму) почини неправду, па био чак у Адену у Јемену, Аллах би му дао да окусити болну патњу.“
Абдуллах ибн Мес'уд, радијаллаху анху, је протумачио ајет: „А ко у њему (Светом храму) науми зулум чинити, окусит ће болну патњу“ [Ел-Хаџџ: 25], па је рекао: „Када би човек само намеравао да у њему (Храму) почини неправду, па био чак у Адену у Јемену, Аллах би му дао да окусити болну патњу.“
[صحيح] [رواه أحمد والحاكم]
الترجمة
العربية Tiếng Việt Indonesia Nederlands Kiswahili অসমীয়া English ગુજરાતી සිංහල Magyar ქართული Hausa Română ไทย Português मराठी ភាសាខ្មែរ دری አማርኛ বাংলা Kurdî Македонски Tagalog తెలుగు Українська ਪੰਜਾਬੀ മലയാളം Moore پښتو ಕನ್ನಡ Türkçe Bosanski हिन्दी فارسی မြန်မာ Shqipالشرح
Абдуллах ибн Мес'уд, радијаллаху анху, протумачио је реч Божију: „А ко у њему (Светом храму) науми зулум чинити, окусит ће болну патњу” [Ел-Хаџџ: 25], рекавши: „Када би неко од људи само одлучио да у светом Харему у Меки почини неко лоше дело, нарушавајући тиме светост коју је Аллах забранио – било то речју или намерним убиством – то би се сматрало неправдом. Чак и ако је ту намеру донео док је био у Адену у Јемену, заслужио би да га Аллах казни болном патњом, чак и ако то дело не изврши. Довољно је само да то одлучи.”فوائد الحديث
Хадис указује на посебност и узвишеност светог Харема.
Абдуррахман ес-Са'ди је рекао: „Овај племенити ајет указује на обавезу поштовања светог Харема, његово величање и строго упозорење на жељу за грехом или чињења греха у њему.“
Ед-Даххак је рекао: „Ако човек само намерава да почини грех у Меки док је у другој земљи, та намера ће му бити записана, чак иако је не изврши.“
التصنيفات
Поводи Објаве