إعدادات العرض
„Ко се лажно закуне са намером да присвоји иметак муслимана, тај ће срести Бога а Он на њега срдит.“
„Ко се лажно закуне са намером да присвоји иметак муслимана, тај ће срести Бога а Он на њега срдит.“
Од Абдуллаха ибн Мес'уда, радијаллаху анху, преноси се да је Посланик, алејхисселам, рекао: „Ко се лажно закуне са намером да присвоји иметак муслимана, тај ће срести Бога а Он на њега срдит.“ Еш'ас бин Кејс, радијаллаху анху, рекао је: „Ово се односи на мене, тако ми Бога. Био је спор између мене и једног жидова око земље. Одвео сам га код Посланика, алејхисселам, па ми је рекао: ‘Имаш ли доказ?’ Одговорио сам: ‘Не.’ Рекао је јеврејину: ‘Закуни се.’ Рекао сам: ‘О Божији Посланиче , ако се закуне, узеће моју земљу.’ Тада је Узвишени Аллах објавио ајет: ‘Заиста, они који завет Божији и своје заклетве продају за малу цену…’ до краја ајета.“
الترجمة
العربية Bosanski English Español فارسی Indonesia Türkçe اردو 中文 हिन्दी Português മലയാളം Kurdî Tiếng Việt Nederlands Kiswahili অসমীয়া ગુજરાતી සිංහල Magyar ქართული Hausa Română ไทย मराठी ភាសាខ្មែរ دری አማርኛ বাংলা తెలుగు Македонски Tagalog Українська ਪੰਜਾਬੀ Moore ಕನ್ನಡ پښتو မြန်မာ Shqipالشرح
Посланик, алејхисселам, упозорио је на грех заклињања Богом уз свесно лагање, како би се неправедно присвојио туђи иметак. Такав човек ће срести Узвишеног Бога, док ће Он бити срдит на њега. Еш'ас бин Кајс, радијаллаху анху, испричао је да му је Посланик, алејхисселам, рекао ове речи када је између њега и једног јеврејина настао спор око власништва над земљом. Отишли су код Посланика, алејхисселам, па је рекао Еш'асу: Посланик, алејхисселам, рекао: „На теби је да приложиш доказ како би се потврдила твоја тврдња. Ако то не можеш, онда ти остаје само заклетва твог противника, онога ко је оптужен.“ Тада је Еш'ас рекао: Тада је Еш'ас рекао: „О Божији Посланиче , ако се јеврејин закуне, он се неће устручавати и узеће моју имовину.“ На то је Узвишени Аллах објавио ајет у потврду тога: "Заиста, они који за обавезу своју према Аллаху и заклетве своје купују нешто што мало вреди, на Будућем свету никаквог удела неће да имају. Аллах са њима неће говорити, нити ће на њих да погледа на Судњем дану, нити ће да их очисти. Њима припада болна патња." Tо значи: Заиста, они који продају и мењају Аллахову заповест верницима да испуњавају поверено и буду верни обавезама – и своје заклетве, којима се лажно заклињу Његовим именом, за безвредну овоземаљску корист, такви неће имати никаквог удела у Рају на оном свету. Аллах им неће говорити говором који би им донео радост и корист, већ ће бити срдит на њих. Неће их погледати на Судњем дану погледом милости и доброчинства. Неће их очистити, нити ће их похвалити лепим речима, нити ће им опростити грехе и очистити их од нечистоте. Њих чека болна казна због онога што су починили.فوائد الحديث
Забрана присвајања имовине других људи на неправедан начин.
Велика важност права муслимана, било малих или великих.
Доказ је обавеза оног ко потражује (тврди), а заклетва оптуженог који негира.
Право се утврђује са два сведока: Ако тужилац не може пружити доказ (два сведока), право се утврђује на основу заклетве оптуженог.
Забрана лажне заклетве. Лажна заклетва, којом се неправедно присваја туђе право, спада у велике грехе. Овај чин изазива Божију срџбу и изискује Његову казну.
Опомена судије странама у спору, посебно пре заклетве.
