إعدادات العرض
„Аллахов Посланик, алејхисселам, подучавао нас је истихара-намазу, као што нас је подучавао некој сури из Кур'ана
„Аллахов Посланик, алејхисселам, подучавао нас је истихара-намазу, као што нас је подучавао некој сури из Кур'ана
Од Џабира ибн Абдуллаха, нека је Бог задовољан, преноси се да је рекао: „Аллахов Посланик, алејхисселам, подучавао нас је истихара-намазу, као што нас је подучавао некој сури из Кур'ана. Говорио нам је: ‘Када неко жели нешто подузети, нека клања два реката добровољног намаза, затим нека након тога каже: ‘Аллаху, Твојим знањем од Тебе тражим најбољи избор и молим Те Твојом моћи и тражим од Твоје доброте, јер Ти си у стању, а ја нисам, Ти знаш, а ја не знам, Ти си Онај Који познаје све тајне. Аллаху, ако је, према Твоме знању, ова ствар (споменуће је речима) добра за мене, за моју веру, мој живот, мој будући свет и мој крајњи исход, одреди ми је, олакшај ми је, а потом ми је благослови. Аллаху, ако је, према Твоме знању, ова ствар (споменуће је речима као и први пут) лоша за мене, за моју веру, мој живот, мој будући свет и мој крајњи исход, одврати је од мене и мене од ње одврати и одреди ми оно што је за мене добро и учини ме задовољним тиме!’“
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Indonesia Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Français ئۇيغۇرچە Kurdî Русский Tiếng Việt অসমীয়া Nederlands Kiswahili Hausa සිංහල ગુજરાતી Magyar ქართული Română Português ไทย తెలుగు मराठी دری አማርኛ Malagasy Македонски ភាសាខ្មែរ Українська ਪੰਜਾਬੀ پښتو Wolof Moore Svenska ಕನ್ನಡ മലയാളം தமிழ்الشرح
Када муслиман жели да предузме нешто у чему није сигуран у исправан пут, прописано му је да клања истихара-намаз. Посланик, алејхисселам, подучавао је своје асхабе, нека је Бог задовољан њима, овом намазу као што их је подучавао сури из Кур'ана. Овај намаз се клања са два реката, а затим се треба упутити дову Богу, говорећи: „Аллаху, молим Те Твојим знањем тражим најбољи избор“ — молим Тебе Свезнајућег да ми подариш успех у одабиру најбољег између две ствари. „и молим те Твојом моћи“ — тј. молим Тебе Свемоћног да ме учиниш способним тамо где ја немам снаге ни моћи осим Тебе. „и молим Те Твојом добротом“ — јер је Твоје даривање само из Твоје милости и доброте. „јер Ти можеш“ све, а ја сам слаб и немоћан, „а ја не могу“ ништа осим уз Твоју помоћ. „и Ти знаш“ савршеним знањем све о добру и злу, „а ја не знам“ ништа осим кроз Твоје упућивање, „и Ти си Онај Који познаје све тајне“ — Твоје знање је апсолутно, а Твоја моћ је свеобухватна, и нико осим Тебе нема ништа од тога осим онога што си му подарио и на што си га оспособио. Затим муслиман упућује молитву своме Господару и спомиње своју потребу, говорећи: „Аллаху, препуштам Теби свој случај, па ако у Твом знању знаш да је ова ствар“ — затим именује своју потребу, као што је куповина ове куће, куповина овог аутомобила, ступање у брак са овом женом или било која друга потреба. „Ако је ова ствар, према Твоме знању, добра за мене у мојој вери, која је заштита мог живота, „у мом животу“ на овом свету, „и у мом крајњем исходу,“ и ономе чему мој случај води, или каже: „у мом блиском и далеком исходу,“ на овом и будућем свету, „онда ми је одреди,“ припреми је и оствари „за мене,“ и олакшај ми је „и учини ми је лаком.“ „Затим ми је благослови“ и умножи ми добро у њој. „Ако је ова ствар у Твом знању“ у којој сам тражио упуту „лоша за мене у мојој вери, мом животу и крајњем исходу“ — или каже: „у мом блиском и далеком исходу,“ у овом и будућем свету — „одврати је од мене и мене од ње, и одреди ми добро где год било, а затим учини да будем задовољан њиме,“ и сваком Твојом одлуком, било да ми се допада или не.فوائد الحديث
Велика брига Посланика, алејхисселам, да подучи своје асхабе, нека је Бог задовољан њима, овом намазу, због његове велике користи и огромног добра.
Препоручљиво је клањати истихару и упутити молбу која је пренесена да се проучи након намаза.
Истихара се препоручује у дозвољеним стварима у којима постоји оклевање, а не у обавезним или препорученим делима, јер је њихово извршавање основа. Међутим, може се клањати истихара у вези са стварима које се односе на њих, попут избора сапутника за умру или хаџ.
За обавезна и препоручена дела не обавља се истихара у погледу њиховог извршења, а за забрањена и непожељна дела не обавља се истихара у погледу њиховог изостављања.
Дова се одлаже након намаза, јер је Посланик, алејхисселам, рекао: „Затим нека каже...“ Међутим, ако се дова упути пре предаје селама, није проблем.
Роб је дужан да сва своја питања препусти Аллаху и да себи не приписује моћ и снагу, јер он нема ни моћи ни снаге осим уз Божију помоћ.
التصنيفات
Istihara-namaz