«Люди з числа сподвижників Пророка (мир йому і благословення Аллага) сказали Пророку (мир йому і благословення Аллага): «О Посланець Аллага! Заможні отримають всю…

«Люди з числа сподвижників Пророка (мир йому і благословення Аллага) сказали Пророку (мир йому і благословення Аллага): «О Посланець Аллага! Заможні отримають всю винагороду, адже вони моляться, як молимося ми, і постяться, як постимося ми, але при цьому вони ще й віддають як милостиню надлишки свого майна!» Він сказав: @«А хіба Аллаг не дав вам те, за допомогою чого ви можете подавати милостиню? Воістину, кожне промовляння слів «Субхана-Ллаг (Пречистий Аллаг)» – милостиня, і кожне промовляння слів «Аллагу Акбар (Аллаг Великий)» – милостиня, і кожне промовляння слів «Аль-хамду лі-Лляг (хвала Аллагу)» – милостиня, і кожне промовляння слів «Ля іляга ілля-Ллаг (немає істинного бога, крім Аллага)» – милостиня, і спонукання до схваленого – милостиня, і утримання від засуджуваного – милостиня, і навіть близькість [з дружиною] записується кожному з вас як подана милостиня»*. Його запитали: «О Посланець Аллага! Невже задоволення пристрасті може бути записано кожному з нас, як подана милостиня?» Він відповів: «Якби він задовольнив її забороненим чином, хіба йому не записався б гріх? Так само і коли він задовольняє пристрасть дозволеним чином, йому належить винагорода».

Абу Зарр (нехай буде задоволений ним Аллаг) передає: «Люди з числа сподвижників Пророка (мир йому і благословення Аллага) сказали Пророку (мир йому і благословення Аллага): «О Посланець Аллага! Заможні отримають всю винагороду, адже вони моляться, як молимося ми, і постяться, як постимося ми, але при цьому вони ще й віддають як милостиню надлишки свого майна!» Він сказав: «А хіба Аллаг не дав вам те, за допомогою чого ви можете подавати милостиню? Воістину, кожне промовляння слів «Субхана-Ллаг (Пречистий Аллаг)» – милостиня, і кожне промовляння слів «Аллагу Акбар (Аллаг Великий)» – милостиня, і кожне промовляння слів «Аль-хамду лі-Лляг (хвала Аллагу)» – милостиня, і кожне промовляння слів «Ля іляга ілля-Ллаг (немає істинного бога, крім Аллага)» – милостиня, і спонукання до схваленого – милостиня, і утримання від засуджуваного – милостиня, і навіть близькість [з дружиною] записується кожному з вас як подана милостиня». Його запитали: «О Посланець Аллага! Невже задоволення пристрасті може бути записано кожному з нас, як подана милостиня?» Він відповів: «Якби він задовольнив її забороненим чином, хіба йому не записався б гріх? Так само і коли він задовольняє пристрасть дозволеним чином, йому належить винагорода».

[صحيح] [رواه مسلم]

الشرح

Деякі бідні сподвижники поскаржилися пророку Мухаммаду (мир йому і благословення Аллага) на своє становище і свою бідність, а також на те, що вони не можуть подавати милостиню, щоб отримувати більшу винагороду, як роблять це їхні заможні одновірці, і не мають можливості робити добро так, як роблять вони: вказавши на те, що вони моляться, як молимося ми, і постяться, як постимося ми, проте при цьому вони віддають надлишки свого майна в якості милостині, а ми милостині не подаємо. І пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) вказав їм на ті види милостині, які вони здатні подавати, сказавши: «Хіба Аллаг не дав вам те, за допомогою чого ви можете подавати милостиню за себе?! Адже за вимовлення слів «СубханаЛлаг» вам записується винагорода як за подану милостиню, так само як і за вимовлення слів: «Аллагу Акбар», «Аль-хамду ліЛляг» і «Ля іляга ілляЛлаг». І спонукання до схваленого релігією і утримання від засуджуваного нею запишеться вам як подана милостиня. Більш того, навіть статевий акт будь-кого з вас зі своєю дружиною записується йому як подана милостиня». Вони здивувалися і сказали: «О Посланець Аллага! Невже один із нас отримує винагороду за те, що задовольняє пристрасть?!» Він відповів: «Як ви думаєте, якби він задовольнив пристрасть забороненим чином, шляхом перелюбу і так далі, йому б записався гріх? Ось таким же чином, коли він задовольняє пристрасть дозволеним шляхом, йому записується винагорода».

فوائد الحديث

Сподвижники змагалися в добрих справах і прагнули отримати величезну винагороду та здобути милість Всевишнього Аллага.

Безліч різновидів добрих вчинків: до них належить будь-який вчинок, який мусульманин робить з добрим і правильним наміром.

Легкість Ісламу, так що кожен мусульманин знайде для себе прояви покори Аллагу, які відповідають його положенню.

Ан-Нававі сказав: «У хадісі міститься доказ того, що дозволені дії стають поклонінням завдяки правильним намірам. І навіть статевий акт може зарахуватися людині як поклоніння, якщо вона здійснює його з наміром дотриматися права дружини і проявити добре ставлення до неї, яке веліть Всевишній Аллаг, або в надії отримати праведне потомство або допомогти в дотриманні цнотливості собі або дружині і утримати таким чином її і себе від того, щоб дивитися на заборонене, думати про нього або прагнути вчинити його, або з іншою доброю метою».

Наведення прикладів і проведення аналогій, щоб слухачі краще зрозуміли сказане і воно справило на них сильніше враження.

التصنيفات

Добровільні пожертви (садака), Достоїнства поминання Аллага