Хто вчинив гріх, що підлягає покаранню (хадд), і був покараний за нього поспішно в цьому світі, то Аллаг більш справедливий, щоб повторно карати Свого раба у Вічному…

Хто вчинив гріх, що підлягає покаранню (хадд), і був покараний за нього поспішно в цьому світі, то Аллаг більш справедливий, щоб повторно карати Свого раба у Вічному житті

Передається зі слів Алі (нехай буде задоволений ним Аллаг), від Пророка (мир йому і благословення Аллага), який сказав: «Хто вчинив гріх, що підлягає покаранню (хадд), і був покараний за нього поспішно в цьому світі, то Аллаг більш справедливий, щоб повторно карати Свого раба у Вічному житті. А хто вчинив гріх, що підлягає покаранню (хадд), і Аллаг покрив його (гріх) і пробачив його, то Аллаг більш великодушний, щоб повернутися до того, що Він уже пробачив».

[حسن] [رواه الترمذي وابن ماجه]

الشرح

Пророк (мир йому і благословення Аллага), пояснив, що той, хто вчинив гріх, який вимагає встановленого Шаріатом покарання (хадд), як-то перелюб або крадіжка, і отримав покарання, і над ним був здійснений хадд у цьому світі, то це покарання очищає його від гріха і скасовує покарання за нього у Вічному житті. Тому що Аллаг більш великодушний і милуючий, ніж карати Свого раба двічі за один і той же проступок. Якщо ж Аллаг приховав гріх раба в цьому світі і не покарав його, а потім простив, то Всемогутній Аллаг більш великодушний і щедрий, щоб повертатися до покарання за гріх, який Він уже пробачив.

فوائد الحديث

Хадіс свідчить про велику справедливість Аллага, Його щедрість і Його милість

Здійснення хадду (встановленого покарання) в цьому світі спокутує гріх.

Той, хто вчинив гріх, за який передбачено хадд (встановлене Шаріатом покарання), має прагнути залишатися під покровом Аллага, не розголошувати свій гріх, і негайно здійснити щире каяття.

التصنيفات

Шаріатські покарання