Повернися і виконай молитву, бо, воістину, ти не помолився!

Повернися і виконай молитву, бо, воістину, ти не помолився!

Передається від Абу Гурайри (нехай буде задоволений ним Аллаг) передає:Абу Гурайра (нехай буде задоволений ним Аллаг) передає, що одного разу, коли Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллаг) увійшов до мечеті, туди ж увійшов один чоловік, який здійснив молитву, а потім звернувся з привітанням до Пророка (мир йому і благословення Аллаг). Відповівши на його привітання, він сказав: «Повернися і виконай молитву, бо, воістину, ти не помолився!» Він повернувся, виконав молитву так само, як і вперше, а потім знову підійшов до Пророка (мир йому і благословення Аллага) і привітав його, і той сказав йому: «Повернися і виконай молитву, бо, воістину, ти не помолився!» – і так повторилося тричі. Тоді цей чоловік сказав: «Клянуся Тим, Хто послав тебе з істиною, я не вмію виконувати її по-іншому, навчи ж мене!» Тоді [Пророк (мир йому і благословення Аллага)] сказав: «Коли встанеш на молитву, скажи: «Аллагу акбар (Аллаг Великий)», потім прочитай що зможеш з Корану, потім зроби поясний уклін, поки не займеш це положення, потім випрямися повністю, потім зроби земний уклін, поки не займеш це положення, потім сядь, випрямившись. І роби так протягом усієї своєї молитви.

[صحيح] [متفق عليه]

الشرح

Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) увійшов до мечеті, а за ним увійшов чоловік, який поспішно виконав молитву в два рак'ата, не затримуючись ні під час стояння, ні в поясних та земних поклонах. Пророк (мир йому і благословення Аллага) спостерігав за ним, поки він молився, і коли він підійшов до Пророка (мир йому і благословення Аллага), який сидів в одній зі сторін мечеті, і привітав його, він відповів на привітання і сказав йому: «Повернися і виконай молитву заново, адже ти не помолився». І цей чоловік повернувся і знову так само здійснив молитву поспіхом. Після цього він привітав Пророка (мир йому і благословення Аллага), і той сказав йому: «Повернися і виконай молитву заново, адже ти не помолився». І так повторилося тричі. Тоді цей чоловік сказав: «Клянуся Тим, Хто послав тебе з істиною, я не вмію виконувати її якось інакше, то навчи ж мене!» Тоді Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: Коли зберешся виконати молитву, вимов слова такбіру для початку молитви, потім прочитай суру «Аль-Фатіха» і те, що забажає Аллаг, щоб ти прочитав із Корану. Потім зроби поясний уклін, поки не займеш повне положення в ньому, поклавши долоні на коліна, випрямивши спину і виконуючи цей уклін належним чином. Потім випрямися таким чином, щоб кожен суглоб повернувся на своє місце, і завмри в положенні стоячи. Потім зроби земний уклін, спираючись на лоб і ніс, руки, коліна і кінчики пальців ніг. Після чого піднімися із земного уклону, поки не завмреш у положенні сидячи між двома земними уклонами. І проробляй все це в кожному рак'аті своєї молитви».

فوائد الحديث

Це основні складові молитви, пропуск яких не може бути виправданий ні помилкою, ні незнанням. Саме тому чоловікові було наказано повторити молитву, і Пророк (мир йому і благословення Аллагa) не просто дав йому настанову щодо молитви, а наполіг на її повному виконанні.

Спокійне вчинення дій належить до складових (рукн) молитви.

Ан-Нававі сказав: «З хадісу випливає, що молитва буде вважатися недійсною, якщо в ній було пропущено якусь обов'язкову дію».

Ан-Нававі сказав: «У хадісі міститься вказівка на м'яке, делікатне ставлення до того, хто навчається і є неосвіченим. Це виявляється в роз'ясненні питання, короткому поясненні саме того, що вимагається, без зайвих доповнень, які йому буде складно виконати чи дотриматися».

Ан-Нававі сказав: «З хадісу випливає, що якщо під час відповіді на запитання стає зрозуміло, що людина потребує додаткової інформації, то тому, хто відповідає, бажано надати ці знання. Це вважається доброю порадою, а не втручанням у чужі справи».

Хадіс вказує на високе положення того, хто визнає власні упущення, адже ця людина сказала: «Я не вмію робити її інакше, то навчи ж мене».

Ібн Хаджар сказав: «У хадісі ми бачимо спонукання до схвалюваного й утримання від засуджуваного, а також звернення того, хто навчається, до вченого з проханням навчити його».

Бажано вітати "салямом" при зустрічі та обов'язково відповідати на привітання. Також бажано повторювати його під час повторної зустрічі, навіть якщо вона відбулася за короткий час після попередньої, і обов'язково відповідати на привітання щоразу.

التصنيفات

Опис молитви