1- «Чего бы ни попросили у Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), он никогда не говорил: “Нет”»

2- «Награда тому, кто израсходовал что-то на пути Аллаха, будет семисоткратной».

3- «Поистине, руководство и знание, с которыми Аллах направил меня, подобны выпавшему на землю дождю. Часть этой земли была плодородной, она впитала в себя воду, и на ней выросло много всяких растений и травы. Другая её часть была бесплодной, но она задержала на себе воду, и Аллах обратил её на пользу людям, которые стали употреблять эту воду для питья, поить ею скот и использовать её для орошения».

4- «О ансары! Разве не были вы заблудшими, когда я пришёл к вам, а потом Аллах вывел вас на путь истинный? И разве не были вы врагами друг другу, а потом Аллах объединил ваши сердца? И разве не были вы бедны, а потом Аллах обогатил вас?!»

5- Джибриль пришёл к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и спросил: “Кем вы считаете участников битвы при Бадре из вашего числа?” Он ответил: “[Мы считаем, что они принадлежат] к числу лучших мусульман”

6- «Произнося проповедь, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) обычно стоял возле одного пня, и когда для него был установлен [новый] минбар, мы услышали исходящий от пня звук, похожий на голос стельных верблюдиц. Он раздавался до тех пор, пока Пророк (мир ему и благословение Аллаха) не спустился с минбара. Он возложил руку на пень, и звук прекратился»

7- «Довольство Аллаха — в довольстве родителей, а гнев Аллаха — в гневе родителей».

8- «Нетленные благодеяния - это [слова]: “Нет божества, кроме Аллаха (Ля иляха илля-Ллах)”, “Пречист Аллах (Субхана-Ллах)”, “Аллах велик (Аллаху Акбар)” и “Хвала Аллаху (Аль-хамду ли-Ллях)” и “Нет силы и мощи, кроме как от Аллаха (Ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях)”».

9- «Нет такого деяния, которое спасало бы потомка Адама от наказания Аллаха лучше, чем поминание Аллаха».

10- [Во-первых], имущество раба [Аллаха] не уменьшается из-за подаваемой им милостыни (садака). [Во-вторых], за каждую терпеливо перенесённую обиду Аллах не добавляет [Своему] рабу ничего, кроме величия. [В-третьих], когда раб [Аллаха] открывает врата обращения к людям с просьбами, Аллах открывает перед ним врата бедности.

11- «Превосходство знающего над [только] поклоняющимся подобно моему превосходству над нижайшим из вас»

12- «За любого мусульманина, навестившего больного мусульманина утром, обязательно станут обращаться к Аллаху с мольбами семьдесят тысяч ангелов…»

13- «Тому, кто отправился в путь, желая приобрести знания, Аллах облегчит путь, ведущий в Рай».

14- «Если раб приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь к нему на локоть, если он приблизится ко Мне на локоть, Я приближусь к нему на сажень, а если он направится ко Мне шагом, то Я брошусь к нему бегом».

15- «Один человек прошёл мимо ветки, которая лежала на дороге, и сказал себе: "Клянусь Аллахом, я уберу её, чтобы она не мешала мусульманам", — и за это он был введён в Рай».

16- «Кто убил геккона с первого удара, тому запишется столько-то благих дел, кто убил его со второго удара, тому запишется столько-то благих дел — меньше, чем первому. А кто убил геккона с третьего раза, то ему запишется столько-то благих дел».

17- “У какой бы женщины из вашего числа ни умерло трое детей, они непременно послужат для неё завесой от Огня”

18- «Если у кого-то из мусульман умрут трое детей, то Огонь не коснётся его, кроме как в той мере, которая необходима для исполнения клятвы».

19- «Что ты скажешь о человеке, который совершает благие деяния и люди хвалят его за них?” Он ответил: “Это благая весть, которую сообщают верующему уже в этом мире”».

20- «Разве не следует мне стесняться человека, которого стесняются ангелы?»

21- «Читайте Коран, ибо, поистине, он придёт в Судный день в качестве заступника за своих приверженцев»

22- «Поистине, Аллах избрал Кинанитов из детей Исма‘иля, и избрал Курайшитов из Кинанитов, и избрал бану Хашим из Курайшитов, и Он избрал меня из бану Хашим, и я — господин потомков Адама, и это не проявление гордыни, и я буду первым, над кем разверзнется земля, и первым заступающимся, и первым, чьё заступничество будет принято»

23- «Фатыма — часть моей плоти, и тот, кто разгневает ее, [все равно, что] разгневает меня».

24- «Поистине, в каждой общине есть верный хранитель, и, поистине, у нас, о члены общины мусульман, таким хранителем является Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах!»

25- «Поистине, у каждого пророка был свой апостол, а моим апостолом является аз-Зубайр!»

26- «Аз-Зубайр — сын моей тетки по отцовской линии и один из моих помощников в моей общине».

27- И Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) выделял Аише два дня: её день и день Сауды.

28- Посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует, заболев той болезнью, от которой он умер, спрашивал: «Где я буду завтра? Где я буду завтра?» — желая, чтобы поскорее настал день ‘Аиши. И его жёны согласились на то, чтобы он сам выбрал, где ему быть.

29- «Оставь себе часть своего имущества, так будет лучше для тебя»

30- «"Поистине, не оттого я плачу, что не знаю, что для Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) лучше то, что у Всевышнего Аллаха, а плачу я потому, что прекратились ниспосылавшиеся с небес откровения!" И это так подействовало на них обоих, что и они принялись плакать вместе с ней».

31- «"Сегодня я целый день буду привратником Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)". Спустя какое-то время туда пришел Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) и толкнул ворота. Я спросил: "Кто это?" — на что он ответил: "Абу Бакр". Тогда я сказал: "Повремени немного!", а сам отправился к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: "О Посланник Аллаха, пришел Абу Бакр и просит разрешения войти". Он сказал: "Позволь ему войти и обрадуй его вестью о Рае"...»

32- Когда к Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, прибывало подкрепление из числа йеменцев, он всегда спрашивал их: "Нет ли среди вас Увайса ибн Амира?"

33- «Я ни разу не слышал, чтобы ‘Умар (да будет доволен им Аллах) сказал о чём-то: “Я думаю, что это так-то” — и всё не оказалось именно так, как он предполагал».

34- «Наивысшее проявление почтительности состоит в том, чтобы человек поддерживал связи с теми, кого любил его отец».

35- Люди пришли к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказали: “Пошли с нами людей, которые обучали бы нас Корану и Сунне”. И он послал с ними семьдесят ансаров, которых называли чтецами. Среди них был и мой дядя по матери Харам.

36- «Поистине, Всемогущий и Великий Аллах повелел мне прочитать тебе: “Неуверовавшие люди Писания и многобожники не расстались с неверием, пока…”».

37- «Поистине, раб, который искренен по отношению к своему господину и поклоняется Аллаху должным образом, получит двойную награду».

38- «Не сможет человек отблагодарить своего родителя как следует, если только не обнаружит его попавшим в рабство, после чего выкупит и освободит».

39- «Прекрасно! Это имущество принесёт доход! Это имущество принесёт доход! Я слышал твои слова и, поистине, я считаю, что тебе следует отдать её своим близким...»

40- Когда жители Куфы пожаловались ‘Умару ибн аль-Хаттабу (да будет доволен им Аллах) на Са‘да ибн Абу Ваккаса (да будет доволен им Аллах), [которого тот назначил наместником Куфы], и он снял его с должности и назначил на его место Аммара.

41- ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) назначил первым мухаджирам содержание в четыре тысячи.

42- «Клянусь Тем, в Чьей руке душа моя, если бы вы постоянно находились в том состоянии, в котором находитесь у меня, и всегда поминали Аллаха, то ангелы пожимали бы вам руки, где бы вы ни были, в постели или в пути, однако, о Ханзаля, всему своё время».

43- История смерти аз-Зубайра ибн аль-‘Аввама (да будет доволен им Аллах) и его верности своей религии.

44- «Когда прибыли жители Йемена, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Прибыли к вам жители Йемена”».

45- «Люди различаются по своей природе, как [различаются] золотые и серебрянные рудники, и те из них, которые были лучшими во времена невежества, остаются лучшими и в исламе, если обретают понимание религии. А души [людей до попадания в тела подобны] собранным толпам, и те из них, которые признали друг друга [в мире душ благодаря общим качествам] привязываются [друг к другу в этом мире после соединения с телами], те же из них, которые не признавали [друг друга в мире душ из-за отличий в качествах], не ладят [и в мире этом]»

46- «Ангелы до сих пор укрывают его своими крыльями».

47- Однажды три человека отправились в путь. Начался дождь, и они укрылись в пещере внутри горы. И вдруг сорвавшийся камень закрыл им выход из пещеры.

48- «Поистине, Аллах поместил истину на язык Умара и в сердце его»

49- Однажды Джибриль явился к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в образе 'Аиши, в зеленой шелковой накидке, и сказал: "Это - твоя супруга в мире ближнем и будущем".

50- «Поистине, Ибрахим — сын мой, и умер он в грудном возрасте. И, поистине, есть у него две кормилицы, которые сейчас завершают срок его грудного вскармливания в Раю».

51- «В день битвы при Ухуде на Пророке (да благословит его Аллах и приветствует) было две кольчуги. Когда он пожелал забраться в них на скалу, то из-за их тяжести не смог этого сделать. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) усадил Тальху, взобрался на него и поднялся на скалу. Далее аз-Зубайр сказал: "И я слышал, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: <Тальха сам удостоил себя (Рая)!>"».

52- «Поистине, есть среди рабов Аллаха такие, что, если они приносят клятву Аллахом, Он исполняет их клятву!»

53- «Поклонение в смутное время подобно переселению ко мне».

54- «Читайте Коран, ибо, поистине, он придёт в Судный день в качестве заступника за своих приверженцев»

55- Когда раб [Аллаха], исповедующий ислам [или: верующий], совершает омовение и омывает лицо, с лица его вместе с водой [или: вместе с последней каплей воды] сходит всё греховное, на что он смотрел своими глазами

56- “А разве Аллах не дал вам то, посредством чего вы можете подавать милостыню? Поистине, каждое произнесение слов ‹Пречист Аллах› — милостыня, и каждое произнесение слов ‹Аллах Велик› — милостыня, и каждое произнесение слов ‹хвала Аллаху› — милостыня, и каждое произнесение слов ‹нет бога, кроме Аллаха› — милостыня, и побуждение к одобряемому — милостыня, и удержание от порицаемого — милостыня, и даже близость [с женой] записывается любому из вас как поданная милостыня”

57- Того, кто избавит верующего от одной из печалей мира этого, Аллах избавит от одной из печалей Дня воскресения

58- О люди, приносите Аллаху покаяние и испрашивайте у Него прощения, ибо, поистине, я приношу Ему покаяние сто раз в день

59- Поклонение в смутное время подобно переселению ко мне

60- Какие бы два мусульманина ни обменялись рукопожатием при встрече, им непременно простятся [их прегрешения] до того, как они расстанутся

61- “Да осветлит Аллах лицо человека, который услышит от нас что-либо и передаст это так, как он услышал, ведь может статься, что тот, кому передадут что-нибудь, усвоит это лучше услышавшего”

62- Я спросил: “О Посланник Аллаха, кого мне следует почитать?” Он ответил: “Твою мать, потом твою мать, потом твою мать, потом твоего отца, потом твоих ближайших родственников”

63- Если бы люди знали, сколько [благодати и награды] в призыве на молитву и первом ряду молящихся, они бы бросали жребий, если бы не нашли иного способа снискать её