1- 保留一部分你的财富，因为这对你更有利。

2- 我并不是为了真主对使者的遭遇更有益而哭泣，而是因为天启已经停止了。她的话感动了他们，他们和她一起哭泣。

3- 今天我要做先知－愿主福安之－的门卫。不久艾布·拜克尔来推门，我问：“你是谁？”他说：“艾布·拜克尔。”我说道：“请你等一等！”我去对使者－愿主福安之－说：“真主的使者啊！艾布·拜克尔来求见。”使者－愿主福安之－说：“你让他进来，并以乐园向他报喜。”

4- 这是真主的一种迹象，不是由于某人的死亡或者出生。真主差派它是为了警告他的仆人。如果你们看到这种现象，就记念真主，祈求真主，求真主饶恕。

5- 一个人从另一个人那里买了一块土地，而买者在这块土地上发现了一个装有黄金的罐子。

6- 宽敞的会场就是最好的会场。

7- 全能的真主说：“我的爱应该归于那些为我而彼此相爱，为我而坐在一起，为我而相互造访，为我而彼此合作的人。”

8- 当也门人的增援部队来到欧麦尔·本·哈塔布－愿主喜悦之－那里时，他便问他们：“你们当中谁是乌韦斯·本·阿米尔？”

9- 我从来没听欧麦尔说过什么：我认为是怎样的，除非所言属实。

10- 对一个人最好的孝顺形式就是，与其父亲生前好友的家人保持关系。

11- 阿布巴塔尼，我们去市场只是为了给我们遇到的每一个人致平安问候。

12- 一些人来到先知－愿主福安之－那里说：“请派一些人来教我们《古兰经》和圣训。”于是，他从辅士中给他们派去了七十个人，他们被称为诵读者，其中包括我的舅舅哈拉姆。

13- 真主的使者－愿主福安之－对乌贝伊·本·克尔布－愿主喜悦之－说：“全能的真主命令我念给你听{那些不信道的人们……｝”

14- 如果一名奴仆真诚地服侍他的主人，并认真地崇拜真主，他将得到双重回赐。

15- 以真主的名义发誓！我的确给予了一些人，而没有给予另外一些人。对于给予的人而言，我更喜欢没有给予的人。

16- 儿子无以报答其父亲，除非他找到一个奴隶，买下他并解放他。

17- 萨仪德·本·穆尔兹啊！以养育克尔拜的真主发誓，天堂，我闻到乌候德附近天堂的香味。

18- 如此甚好，这是一笔有利可图的交易！这是一笔有利可图的交易！我听见了你的话，我看你把它分给你最近的亲戚。

19- 在你们以前有一个人，他杀了九十九个人。他问世界上最有学问的人在那里，他便被带到一个和尚那里。他去找他，并告诉他，他已经杀了九十九个人，并询问他的忏悔是否被接受。和尚以否定的语气回答，于是那个人杀了他，使他成为第一百个。

20- 魔鬼在人们的体内就像血液一样。我担心他会把邪恶的想法投进你们的心里。

21- 我从来没有落后于先知－愿主福安之－参加任何战役，除了塔布克战役。我也没有参加拜德尔之战，他没有谴责任何一个没有参战的人。

22- 库法的人们将赛义德，既阿布∙瓦噶斯－愿主喜悦之－投诉到欧麦尔∙本∙哈塔布－愿主喜悦之－那里，他免去了他的首领职务。

23- 真主啊！你使赛义德痊愈。你使赛义德痊愈。

24- 欧麦尔·本·哈塔布－愿主喜悦之－确定分给先期的迁士四千迪拉姆。

25- 当你看见那些奉承别人的人，就把尘土撒在他们脸上。

26- 当一个人走过一片贫瘠的土地时，他听到云中有个声音。

27- 他们让我别无选择，他们强烈要求我，他们将我当作守财奴，而我不是守财奴。

28- 以掌握我的生命的主发誓，假如你们保持和我在一起时的状态，经常记念真主，天使们会在你们的床上和路上与你们握手。但是，哈兹拉啊，要有时间（用于礼拜等），要有时间（用于处理世俗事务）。

29- 关于亚兹·祖拜尔·伊本·阿瓦姆－愿主喜悦之－去世后，偿还债务的故事。

30- 有个人来到先知－愿主福安之－面前说：“我饥寒交迫”。

31- 你们在山口和山谷里散开，那是魔鬼所为。

32- 有钱人拖延偿还债务是不义的，但当你们被介绍给一个有钱人时，就让他接受。

33- 当也门人来的时候，真主的使者－愿主福安之－说：“也门人来了。”他们是第一个（与他）握手的人们。

34- 人就像金和银一样的金属：在蒙昧时期，他们中最好的也是伊斯兰时期最好的，如果他们学习宗教知识。生命如同被征召的士兵，他们中优秀者的会团结一致，他们中的分歧者会分道扬镳。

35- 我和艾乃斯·伊本·马利克－愿主喜悦之－一起在麦吉斯人那里，他们呈上了放在银质容器里的点心，艾乃斯没有吃。

36- 我们和孩子们在赛尼亚山谷迎接先知－愿主福安之－。

37- 天使们一直用翅膀遮蔽着他。

38- 你是一个有蒙昧时期残余的人，他们是你的兄弟和仆人，是真主赋予你权力，让他们在你的手下。谁有兄弟在他手下，就应该和他同吃同穿，不可让他们做力所不能及的事，如果你这样做，那就要帮助他们。

39- 在复活之日，真主将把一个犹太教徒或基督教徒交给一名穆斯林，并说：“这是你从火狱中得到的赎金。”

40- 有谁夜里做梦了吗？谁想叙述都可以叙述。有一天他说：“我倒是做了一个梦，梦见两个人来到我面前，对我说：‘来吧，我就随他们而去。’”

41- 真主啊！祈求你拯救艾雅莎·本·阿布·拉比尔。真主啊！祈求你拯救萨拉玛·本·希沙姆。真主啊！祈求你拯救瓦利德·本·瓦利德。真主啊！祈求你拯救受压迫的信士。真主啊！祈求你增加对穆达尔部落的惩罚。真主啊！祈求你用多年的饥荒和干旱来折磨他们，就像优素福的岁月一样。

42- 一个以色列人向另外一个人借一千迪纳尔。

43- 他把过去和将来的事都告诉了我们，他是我们当中最博学强记的人。

44- “记住，阿布·麦斯尔德，真主比你更有能力对待这个孩子。”我说：“从此以后，我再也不会打奴隶了。”

45- 不要诅咒公鸡，因为它唤醒（人们）礼拜。

46- 我赋予我的仆人的财富对他来说是合法的。我造化了所有的仆人，他们天生就崇拜真主，但恶魔来到他们面前，把他们从宗教中驱逐。

47- 主啊，求你支持我，不要反对我；求你让我获胜，不给让我失利；求你为我算计，而不使我被算计；求你引导我，使你的引导顺利；援助我战胜那些反对我的人。

48- 三个人在外行走，这时开始下雨了，他们不得不进入山洞，一块石头滚了过来（堵住了洞口）。

49- 你有些是对的，有些是错的。

50- 我担心我的教民两件事：《古兰经》和牛奶。牛奶是因为他们寻求乡村（的土地，养殖奶牛），追随欲望而放弃礼拜。而《古兰经》则是伪君子掌握了以后，以《古兰经》与信士争辩。

51- 我的教民中的大多数伪君子都是《古兰经》诵读者（阴奉阳违者）。

52- 先知－愿主福安之－在我生病期间来探望我，既不骑骡子也不骑马。

53- 真主把真理置于欧麦尔的口舌和内心。

54- 吉布勒里以一块绿色丝绸给先知－愿主福安之－带来了她的形象，并说：“这是你今后两世的妻子。”

55- 伊布拉欣是我的儿子，他去世的时候还处在哺乳期，他在天堂里有两个奶妈完成他的哺乳。

56- 真主的使者－愿主福安之－在乌侯德战役时，穿着两件盔甲，他试图攀登上一块巨石，却没能攀登上去，这时，塔里哈蹲下让先知踩着他的背，登上了巨石。他说：我听到先知－愿主福安之－说：“塔里哈一定会（进天堂）。”

57- 巴拉尔·本·阿兹布－愿主喜悦之－传述关于坟墓的恩典和痛苦的圣训。

58- 在真主的仆人中，如果有人以真主的名义发誓，真主就会应答。

59- 真主的使者－愿主福安之－曾经将葡萄干浸泡在水里，他会在当天、第二天和第三天喝。到了第三天晚上，他自己喝并给别人喝，如果还有剩余，他就倒掉了。

60- 你们当中有一个人打喷嚏时，他应该说，“阿勒哈穆杜·利拉”（赞美真主）；他的（穆斯林）兄弟或同伴应该对他说：“亚热哈穆克劳呼”（愿真主怜悯你）。当他这样说时，打喷嚏的人应该回答：“叶海忱库穆拉，瓦尤斯利巴拉库姆”（愿真主指引你，赐予你幸福）。

61- 无论是谁，真主保护了其两唇之间和两腿之间的邪恶，他就进天堂。

62- 在动乱时期的拜功就像移民到我这里一样。

63- 真主啊！我顺服你，信仰你，托靠你，只向你悔改，为你而争辩。真主啊！我用你的力量寻求庇护；万物非主，唯有你，是你把我引入歧途的。你是永生的，永不死亡的，而人类和精灵都将死去。

64- 不要说阿拉卡·萨拉姆，因为阿拉卡·萨拉姆是对亡者的问候。

65- 当吹号角的天仙把嘴唇放在号角上，等着吹号角的命令时，我怎么能安心呢？

66- 你们要诵读《古兰经》，因为在复活之日，它为诵读者说情。

67- 真主啊！原谅我过去和将来的罪行，秘密和公开的罪行。

68- 真主啊！全人类的主啊！消除绝望的主啊！祈求你治愈（病人），你就是治愈者，除了你，没有其他的治愈者，祈求你使疾病完全痊愈。

69- 天堂与火狱相争。天堂说：“弱者和穷人将进入我的世界。”火狱说：“暴君和傲慢者将进入我的世界。”天堂对火狱说：“你是我的惩罚，我将向我所希望的人报仇。”火狱对天堂说：“你是我的仁慈，我将向我所希望的人施恩。”

70- 以掌握穆罕默德生命的真主发誓，我希望你们能成为天堂居民的一半，因为只有穆斯林的灵魂，才能进入天堂。与多神教徒相比，你们只不过是黑牛皮上的白发，或是红牛皮上的黑发。

71- 天堂的居民看到天堂里其它等级的高楼大厦，犹如你们看到天上的星星。

72- ‘在你们之前的人中，有一个人身上有伤。他因痛苦而焦躁，便拿起一把刀，用它割开自己的手。血一直没有止住，直到他死亡。全能威严的主说：‘我的仆人抢在我之前结束了自己的生命，我已禁止他进入乐园。’”

73- “主啊！我已向你顺服，我信仰你，我依靠你，我归向你，我为你而辩。主啊！我以你的威严求庇护，除你外绝无应受崇拜的主，免得你使我迷误。你是永生不死的主，而精灵与人类都会死亡。”

74- “当穆斯林—或信士—做小净时，洗脸之际，他用眼睛所犯的一切罪过都会随着水流出—或随着最后一滴水流出—

75- “有一位男子来到先知（愿主福安之）那里，说：‘愿平安降临你们。’先知回答了他的问候，然后那人坐下。先知（愿主福安之）说：‘十个。’

76- “主啊，我向你祈求引导、敬畏、贞洁与富足。”

77- ‘你说了一句话，如果把这句话混入海水中，都足以把海水污染。’

78- ‘艾布·赛义德啊！谁以安拉为主宰、以伊斯兰为宗教、以穆罕默德为先知而心满意足，他就必得乐园。’

79- “谁念：‘赞颂伟大的安拉清净，并赞美他，就会在乐园中为他种下一棵椰枣树。’”

80- ‘穆斯林妇女不得独自旅行一夜路程，除非有一位与她有不可婚配关系的男子陪同。’”

81- “难道安拉没有赐予你们用以施舍的吗？的确，每一句‘赞主超绝’是施舍；每一句‘安拉之大’是施舍；每一句‘一切赞颂全归安拉’是施舍；每一句‘清真言’（除安拉外，绝无应受崇拜的）也是施舍；命人行善是施舍，止人作恶也是施舍；还有你们合法性生活也是施舍。”

82- “你们不要相互嫉妒，不要相互哄抬物价，不要相互憎恨，不要相互背弃，也不要相互破坏对方的生意。你们都是安拉的仆人，皆为兄弟

83- 据艾布·胡莱勒（愿主喜悦之）传述：安拉的使者（愿主福安之）说：“凡在今世为信士解除苦难的人，安拉会在复活之日解除他的苦难

84- ‘众人啊！你们当向安拉忏悔；因为我每天向他忏悔一百次。’”

85- ‘穆斯林的衣摆应当在小腿的一半处，在此与脚踝之间-没有罪过-。凡低于脚踝的部分，都将在火狱中。谁因傲慢而拖长衣摆，安拉将不看顾他。’”

86- “在纷乱之中行崇拜，如同向我迁徙一般。”

87- “任何一位穆斯林，只要所祈求的内容不包含罪恶，也不涉及断绝亲情，安拉必以三种方式之一回应他：要么立即应答他的祈求；要么为他储存在后世；要么为他消除同等的灾祸。”他们说：“那我们就多多祈求吧。”他说：“安拉的回赐更多。”

88- 安拉的先知（愿主福安之）在遭遇忧患与困境时常念：“万物非主，唯有安拉，伟大的、宽容的主；万物非主，唯有安拉，伟大宝座的主；万物非主，唯有安拉，诸天之主、大地之主、尊贵宝座的主。”

89- “你们当中若有人打哈欠，应当用手遮住嘴巴，因为恶魔会进入。”

90- ‘你们应当看那些在你们之下的人，不要看那些在你们之上的人，这更有助于你们不轻视安拉赐予你们的恩典。’”

91- “‘穆斯林对穆斯林的权利有六项。’有人问：‘安拉的使者啊，是哪六项呢？’他说：‘当你遇见他时，要向他道赛俩目；当他邀请你时，要回应他；当他向你求教时，要为他真诚劝告；当他打喷嚏并赞颂安拉时，要为他祈求安拉的怜悯；当他生病时，要探望他；当他去世时，要送葬他。’”

92- “安拉不会垂视那因傲慢而拖曳衣服的人。”

93- ‘两种恩典，许多人在其中是亏损的：健康与空闲。’”

94- 安拉的使者（愿主福安之）在叩头时常说：“安拉啊，求你赦免我所有的罪过，无论是细微的还是重大的，无论是最初的还是最后的，无论是公开的还是隐秘的。”

95- “诅咒他人的人，在复生日既不会成为见证者，也不会成为说情者。”

96- ‘你们的养主确是知羞的、尊贵的；当他的仆人向他举起双手时，他羞于让他们空手而回。’”

97- “在你之后我说了四句话，各说了三遍，如果把它们与今天你所说的一切相比，它们足以超过

98- “凡有一群人坐在一起的聚会中，没有在其中记念安拉，也没有为他们的先知祝福，那么那次聚会将成为他们的遗憾与亏缺；若他意欲，便惩罚他们；若他意欲，便赦免他们。”

99- ‘消除病痛吧，众人的主啊！求你治愈，你是治愈的主。除你的治愈外，没有治愈。求你赐予一种不留下任何疾病的痊愈。’”

100- “你们当中我最喜爱、在复生日与我坐得最近的人，是你们中品德最好的人